Шемпель Роман "Как найти покой." (30.08.2015)

Шемпель Роман "Как найти покой." (30.08.2015)

Библия говорит нам о покое, причем о разном покое. Ветхий Завет много говорит о субботе, как дне покоя, говорит о покое, который Бог обещал Израилю в Палестине. Но Новый Завет обещает покой совершенно иного свойства. Итак, какой бывает покой, как нам обрести его и что для этого нужно сделать? На эти вопросы вы найдете ответы в предлагаемой проповеди.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Конец лета, время подведения итогов - как я провел время и как я отдохнул.
- Церковь - место покоя для души.
- Вифания
  - К одна из версий названия "дом страждущих".
  - Место отдыха Христа.
- Что такое отдых
  - Покой
    - Состояние тишины,
    - Отдыха,
    - Отсутствие беспокойства.
  - Время восстановления сил
    - Короткое - часы (сон)
    - Длинное - дни (выходные, отпуск)
  - Активный отдых. Время, когда восстановленные силы применяешь на активные действия.
    - Туризм
    - Спорт
    - Развлечения
  - Достаточно ли этого отдыха и что Библия говорит на эту тему?
Основная часть
- Покой в ВЗ
  - Частный физический покой - действие противоположное активному действию (Пс 138:3 - в данном случае ходьбе).
  - Общий физический покой - прекращение работы (суббота)
    - "Суббота есть суббота и никаких забот, и никаких хлопот" И. Скляр.
    - Суббота (от евр. Шаббат, от коренного слова - отдых)
      - Седьмой день недели в США и Израиле.
      - Ряд деноминаций называет его седьмым.
      - В дореволюционной России суббота была последним днем недели (о чем говорит и название среды, как середины недели).
    - Быт 2:2-3 - Бог прекратил работать
    - Исх 20:8 - Заповедь святить субботу и не делать в него никаких дней.
    - Исх 31:13-17 - Суббота знак завета между Богом и его народом.
    - Что бы помнили завет с Богом.
    - Лев 25:2 - Земля должна покоиться на седьмой год.
  - Покой данный Богом
    - Покой в Земле Обетованной.
      - Исх 33:14 - Обещание покой в Земле Обетованной.
      - Место покоя - пристанище. Ханаан, как обещанная место покоя для Израиля (Втор 3:20).
      - Бог обещает дать покой Иисусу Навину, когда войдете в Ханаан.
      - Нет спокойствия, пока они не сделали то, что Бог поручил им (Навин 1:13-15).
      - Дает покой, когда они выполнили то, что повелел им Бог (Нав 22:4, 23:1).
    - Покой во времена подчинения Богу
      - Суд 3:11 - 40 лет
      - Суд 3:30 - 80 лет
      - Суд 5:31 - 40 лет
      - Суд 8:28 - 40 лет
  - Покой в Псалмах
    - Когда Бог твой Пастырь, которого ты слушаешь (Пс 22:2).
    - Тот, кто ставит свой стан, располагается под кровом (укрытием) Всемогущего (Пс 90:1).
    - Только в Боге успокаивается душа (Пс 61:2,6).
    - Счастлив тот, кого вразумляет Бог и наставляет законом, чтобы дать ему покой (Пс 93:12-13).
  - Нет покоя и удовлетворения, когда делаешь не то, что угодно Богу
    - Бог указал народу строить храм.
    - Евреи ослушались повеления Бога (Агг 1:2-6).
    - Делать не то, что хочет Бог - не иметь удовлетворения (покоя).
  - Состояние мира - (шалом) благоденствие, дружелюбие, здоровье.
  - ВЗ лишь тень будущего (будущих благ, а не сам образ вещей) указывает на НЗ (Евр 10:1).
- Покой в НЗ
  - Душевный покой. Первое упоминание покоя в НЗ - это душевный покой, обещанный Христом.
    - Христос призывает всех уставших и отягощенных чем-то (Мф 11:28).
    - Обещает покой.
    - Призыв взять его ярмо
      - Его бремя или иго.
      - Ты обременен, так возьми Его бремя.
    - Он обещает покой, но и говорит, как его достичь
      - Взять Его иго (его ношу) - греч. Зугос - впрячься с Ним.
      - Научиться быть кротким и смиренным.
      - Научиться этому Него
        О Знать Его.
        Иметь отношения с Ним.
    - Идти с Ним это полезно, это благо для тебя.
    - То, что я несу (Его ноша), она не тяжела
    - Ярмо в НЗ имеет два значения
      - О Павел предостерегает впрягаться (становиться вместе) с неверными (2Кор 6:14).
        Употреблен греческий глагол имевший значение быть с кем-то, кто тебе не пара.
        Не иметь никаких дел в неверными.
        Мы отождествляемся со Христом и Храмом.
      - Иго, или власть закона
        Павел противостоит братьям, учившим соблюдать закон Моисеев (обрезание) (Деян 15:10-11).
        Павел опять противостоит учению о соблюдении Закона Моисеева христианами, называя это рабством (Гал 5:1).
    - Другими словами, Христос призывает нас
      - Впрячься с Ним, идти с Ним.
      - Принять его власть, Его рабство.
  - Субботний покой
    - Исполнение Иисусом заповеди покоя. Христос обвиняется в нарушении субботы и отвечает (как часто бывает) обращая иудеев к истинному смыслу заповеди:
      - Священник Ахимелех (Авиафар) сжалившись дает хлебы предложения Давиду в субботу (1 Цар 21:1-6).
      - Говорит о том, что суббота для человека, для проявления милосердия (Мк 2:27).
      - Пример "нарушавших" субботу священников (Мф 12:7).
      - Пример обрезания в субботу по закону (Ин 7:22).
      - Примеры с животными
        Овцой, которая упала в яму (Мф 12:11-12).
        Вол, которого надо поить (Лк 13:15).
        Вол или осел упавший в колодец (Лк 14:5).
      - Примеры с исцелениями, когда Христос творит добро. 19 исцелений включая 3 воскрешения описаны в Евангелиях, из них 5 в субботу (итого 5 из 16-ти исцелений без воскрешений).
        Ин. 5:1-16 - исцеление расслабленного в Вифезде.
        Мф. 12:9-14; Мк. 3:1-6; Лк. 6:6-11 - исцеление сухорукого.
        Мк. 1:21-28; Лк. 4:31-37 - исцеление бесноватого.
        Мф. 8:14-15; Мк. 1:30-31; Лк. 4:38-39 - исцеление тещи Петра и множества людей.
        Ин 9:14 - исцеление слепорожденного.
      - В конце Он называет себя
        Тем, Кто больше, чем храм.
        Господином субботы, те
        Тем, кто создал заповеди,
        Кто вложил туда смысл,
        Тем, ради Кого эта заповедь существует.
    - Иисус покой наш, наша суббота
      - Вопрос субботы в Послании к Колосянам
        Павел говорит Колосянам о благодати, которая пришла к ним не через закон (Кол 2:13).
        Поэтому вас никто не может осуждать за несоблюдение субботы (Кол 2:16).
        Суббота названа тенью будущего покоя (Кол 2:17).
        Сегодня же, наше тело во Христе (новый перевод) (Кол 2:17).
      - Суббота для христиан в послании к Евреям
        Контекст Послания
        Евреи, уверовавшие во Христа, и ожидавшие Его пришествия.
        Гонения ожесточались, а Христос все не приходил.
        Возник конфликт между исполнением Закона (субботы в частности) и благодатью веры во Христе.
        Обещание покоя еще в силе (Евр 4:1).
        Покой можно не достичь (Евр 4:1).
        Радостная весть возвещает покой (Евр 4:2).
        В нее надо поверить и тогда войдешь в покой (Евр 4:2).
        Речь не о покое, который в субботу (Евр 4:3).
        Пс 94:11 - говорит о дне покоя уже после установления субботы.
        Есть еще люди, которые могут войти в покой (Евр 4:6).
        И этот покой не тот, что дал Навин (Евр 4:8), т.к. После Наивна Давид сказал о будущем дне покоя.
        Поэтому субботний покой остается для евреев (Евр 4:9).
        Будем делать все, чтобы войти в тот покой (Евр 4:11).
    - Покой, как безопасность. Во Христе безопасность в этом мире.
      - Контекст печали и скорби в этом мире.
      - Христос предупреждает, что будут скорби (Ин 16:22).
      - Что Он скоро покинет их на время.
      - Что они (ученики) оставят Его (Ин 16:32).
      - Источник мира (внутреннего покоя) только в Нем (Ин 16:33).
      - И Он, Христос, победил этот мир (Ин 16:33).
Заключение
- Покой возможен только в Боге
  - Покой во Христе.
  - Покой со Христом.
- Христос предлагает тебе успокоиться в Нем
  - Примириться со Христом.
  - Попросить у Него прощения.
- Если ты примирился со Христом, но не можешь найти покоя
  - Спроси у Бога, туда ли ты идешь?
    - Служишь ли ты Ему?
    - Делаешь ли то, к чему Он тебя призвал?
  - Вошел ли ты в покой со Христом?